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创建于:2025-07-14 09:08:13
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一、抓诗眼、抓意象、明意境1.诗眼诗歌是语言的艺术,古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词,一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字,“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等,使诗歌生动形象,境界全出。2.意象诗作中作者所写之景、所示之物,这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。古诗词中的意象往往是约定俗成,有规律可循的,例如:“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象,如马致远的《秋思》就创造了11个意象,用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。3.意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景,渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有:慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见,抓住这几个关键处,我们就可以穿越语言屏障,迅速触摸到诗人的心灵世界,走进诗的艺术境界,解诗答题。二、掌握古诗词基本知识诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。古体诗:包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作,也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。今体诗:分为律诗、绝句。律诗每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句),颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句,有五绝(五字)、七绝(七字),二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,一般押平声韵,一韵到底。词:是今体诗之后产生于盛唐,流行于中唐,发展于晚唐与五代,成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短,词又分单调(也叫小令,一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙,58-96字)、长调(96字以上,三阙以上)。词有词牌,词牌严格律定了每首词的格律和音韵。曲:即散曲,分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同,是曲可在词规定的字数中增加衬字,从而增加语言的生动性,更自由灵活地表达思想与情感。三、把握不同的诗作题材就诗作题材内容的不同,古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。写景诗:学生在高中阶段大体接触过,毋须多说。咏怀诗:叙事抒怀,通过具体的事件的叙写来抒写胸臆,抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。咏史诗:诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹,一般融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史诵人,以史治史,以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。咏物诗:主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等,不同的意象有不同的内蕴。山水田园诗:写田园生活和山水风景,陶渊明是田园诗的开山,南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派,主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。边塞诗:描写边塞生活与民族矛盾,还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐,最高成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。四、分清各种风格流派“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和,王维的诗诗中有画,李白的诗豪放飘逸,杜甫的诗沉郁顿挫。流派主要指诗歌的流派和词的流派。1.诗歌流派:现实主义、浪漫主义现实主义:提倡客观地观察现实生活,精确细腻地描写现实,真实地表现典型环境的典型人物。源头:《诗经》;代表作家:杜甫、白居易、陆游等。浪漫主义:善于抒发对理想的热烈追求,用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头:《楚辞》;代表作家:屈原、李白、李贺、龚自珍等。2.词的流派:豪放派、婉约派豪放派:气势磅礴,格调高昂,意境雄浑,感情激荡。代表人物:苏轼、辛弃疾。婉约派:笔调柔和,感情细腻,委婉缠绵,韵味深远。代表人物:刘永、姜夔、秦观、李清照。五、注意分析各种表达技巧选材方面的虚实结合(实景是诗人描写的现实客观景物,也即眼前之景、可观之景;虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物,也即心中之景、可想之景),虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。选材方面的反衬:古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出,而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同,对比的两个事物间的关系是并列的,结果是突出对比双方;反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物,突出被衬托的一方。内容方面的动静结合:有时可理解为“以动衬静”,“动静相对”。结构方面的伏笔与照应:诗作者在读者不经意处的暗示交代,使诗歌结构严谨,首尾呼应,文题呼应。结构方面的对比:对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征,揭示形象意义,对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。寓意方面的借景抒情,托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外,等等。六、注意品味各种语言风格古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说,因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗词语言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣;形象、生动与质朴;简练与缜密;含蓄与明了;犀利与平和;细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低,很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。要在意境中品味词、句:诗中的词、句处在统一意境中,只有在诗境中分析,才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境,就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。要把握特殊语法现象:为了合乎作诗词的规则,所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女,莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意,如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。七、注意明辨各种修辞手法古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法,使表情达意丰富形象。比喻:最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”,写了“似春水”的“愁之多,之源源不断”。通感:把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来,如林逋的“暗香浮动月黄昏”,用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。借代:如用“帆”代“船”,“朱门”代“权贵豪门之家”。互文:在连贯性话语中,将本应含在一起的词语,分别安排在上下两句,或一句的上下段中,既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”,实际是说:“主人下马在船,客人下马在船”。设问:如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。夸张:如辛弃疾的“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”。古诗词常用的修辞还有拟人、反问、反复等,都要求我们去注意。八、注意关注诗歌题目诗歌的题目很重要,往往可以透露出重要的线索。如试题为“约客”,作者约人,对方迟迟没有来,环境上“家家雨,处处蛙”的渲染,约了客人,怎么不来?突出了作者等待的焦虑。九、注意明察考题暗示古诗鉴赏题后,往往会有一些注释,填表式题目中已有内容实际上就是例题。十、注意运用联想、想象诗歌鉴赏是一种再创造。再创造的主要方式是联想、想象。如王驾的《雨晴》,作者没有描写邻家院子景色,但写了“蜂蝶纷纷过墙去”这一实景。如果考生紧紧依傍这一诗句,透过言在此而意在彼的重重迷雾,会联想到邻家春色美不胜收,如此景致,连路人都会驻足观望,更何况是喜花的蜂蝶。
韩老师
常见理默分类1:给定篇目九大情境设置类型1:文意解说型 题干是对需要补写的诗句内容的阐释、分析,常常带有“即”“是”之类的判定词。1.《扬州慢》中,以回荡于整座空城之上的凄凉呜咽的号角声,进一步烘托今日扬州荒凉落寞的句子是“____________,____________”。2.魏征在《谏太宗十思疏》中告诫唐太宗不能骄傲自满的两句是“__________,__________”。3.“________,________”是《礼记·礼运》中“天下为公”的儒家理想社会对人才选举、人际关系的要求。4.《种树郭橐驼传》中“____________,____________”两句表明郭橐驼并没有使树木长高长大的秘诀,只是不妨碍树木生长罢了,这对我们育人也有很大的启迪作用。5.《谏逐客书》中,李斯以“河海”为例说明积累的重要性的两句是“________________,________________”。6.《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少、意气风发的英雄形象的诗句是:____________,____________。7.乐曲演奏中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是:     ,    。类型2:情感解说型 往往在题干中点明作者的思想情感、志向抱负、情怀心态、哲理议论。考生需要回顾对应篇目中能够体现该种情感的语句。1.李白在《将进酒》中感慨时光易逝,人生易老的句子是“____________,____________”。2.张若虚《春江花月夜》将景情理融于一体,而其中“____________,____________”两句则传递出了人事变幻、江月永恒的哲理。3.杜甫《登高》一诗中,“____________,____________”两句表现了诗人既有自身之苦又有国运之忧,无限悲凉难以排遣的复杂情感。4.旷达乐观的苏轼在经历人生挫折时,也偶尔会流露出伤感的情绪。《赤壁赋》中“____________,____________”两句就唱出了诗人心怀悠远,追求美好理想却觉遥不可及的惆怅。类型3:关系补充型 题干往往是与需要填写的语句形成某种关系,如因果关系、假设关系、承接关系、转折关系等。在题干中要注意勾画空格前出现的关联性词语。如“因为”“那么”“但是”“却”“然后”“接着”等。1.在《屈原列传》中,司马迁认为屈原作《离骚》的另一个原因可能是“怨生”,就是心中有怨气,而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“____________,____________”。2.在《答司马谏议书》中,王安石表示,自己之所以简单地给司马光写了封回信,不再一一为自己辩解,是因为“____________________,____________________”。3.《归园田居》中,陶渊明落笔便显露出对自然的热爱,接着用“_________,_________”从追忆往昔的角度间接表露了对归园田的渴望。4.在《谏太宗十思疏》中,魏征在总结历史规律时指出,统治一个国家,如果光靠严刑和威慑的手段来对待老百姓,老百姓会“____________,____________”,不利于国家的稳定。5.《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“   ”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经过曝晒也不会挺直,因为“____________”。6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路认为自己即使面对“____________,____________”的困难,也仍然有信心治理好千乘之国。类型4:典故运用型 题干中会给出需要补写诗句采用的典故,要求考生调动基础知识的积累,明确对应篇目中运用了典故的语句。用典也可以归纳入“技巧运用”型题中。1.魏征在《谏太宗十思疏》中用“海纳百川”的句子来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是“          ”,用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德,不要过度狩猎的句子是“           ”。2.李商隐在《锦瑟》中化用典故“鲛人泣珠”和“良玉生烟”的诗句是“____________ ,____________”。3.谢灵运游天姥山时,曾在剡溪住宿,李白在《梦游天姥吟留别》中用此事来寄托情思的两句是“____________________,____________________”。4.李白《蜀道难》中“____________,____________”两句回顾了“五丁开山”的传说。5.李白在《行路难(其一)》中借用姜尚的典故“         ”和伊尹的典故“        ”暗示人生际遇的无常,但也表现了一种信心,相信可以实现目标“        ”。类型5:技巧运用型 题干中会提示需要补写句子采用的手法,常见如用典、对比、化用、衬托、比喻、设问、拟人、夸张、类比、借代、动静结合、叠词、象征、比兴等手法。注意技巧不能作为单一判定的标准,需要结合题干的其他内容进行分析。1.宋代诗人在写作中非常喜欢借花开依旧来反衬人事已非,如姜夔《扬州慢》中的“___________________,__________________”两句。2.《石钟山记》中,运用比喻和拟人的修辞手法,描写苏轼与其长子苏迈乘小舟到绝壁之下所看到的大石的句子是“____________,____________”。3.古人常以侧面描写的手法,想象无感情的动物竟能闻乐起舞来突出音乐的感染力,如苏轼的《赤壁赋》中洞箫声可以“__________”;李贺的《李凭箜篌引》中箜篌声能使“__________”。4.汉朝在中国历史上统治强盛,古诗文中唐代诗人经常用“汉”代替“唐”来称谓,如高适的《燕歌行》中的“        ”,王维《使至塞上》中的“         ”。5.王安石《桂枝香·金陵怀古》中,以白绸和箭头为喻,生动描写山水美景的两句是:“____________,____________。”6.鲍照的《拟行路难》当众以“____________,____________”起兴,从日常平凡的生活现象引发自身的感慨。7.陶渊明《归园田居》(其一)中“____________,____________”两句,采用对仗句式,连用两个比喻,表达诗人对官场的厌倦以及对田原的向往。8.杜甫《登高》中“____________,____________”两句都使用了叠字,从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。类型6:比较鉴赏型 该类题型往往会给出与补写句子相同/相反含义的其他篇目,考生需要先明确补写诗句是侧重情感、内容、手法、意象哪一方面与给出的诗句进行比较鉴赏,再分析题干给出的篇目诗句,最后进行补写。1.荀子《劝学》中“____________,____________”两句,与管仲《管子·形势解》中“海不辞水,故能成其大”两句表达的意思相同。2.李白《襄阳歌》中的“清风朗月不用一钱买”,写诗人陶醉于大自然的美景中,苏轼《赤壁赋》中与李白这句诗有相同意象的两句是“____________,____________”。3.贾谊在《过秦论》中指出,秦王朝灭亡的原因是“    ”;杜牧《阿房宫赋》中的“____________,____________”两句,也强调了民心对巩固秦朝政权的重要性,4.善用修辞来描写事物是古诗词的一大特点,与曹操《短歌行》“何以解忧,唯有杜康”的“杜康”运用同一修辞手法的语句有“____________,____________”。5.“春去花还在,人来鸟不惊”是王维《画》中的诗句,归有光《项脊轩志》中也有类似的句子:“____________,____________”。类型7:文常解释型 题干中会给出需要补写诗句中含有的文常,既要求学生对文常有一定的积累,也需要结合具体的篇目找出对应的诗句。1.古代对人的称呼大有讲究,在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,“____________,____________”以字称人,表其德行,表达了词人对英雄豪杰的赞叹之情;“        ”一句以小名称人,从中我们可以读出京口当地百姓对该人物的亲切与自豪之情。2.《离骚》中“____________,____________”两句对古代服饰的“上衣下裳”有所反映。类型8:联系现实型 题干往往创设一个现实、现代的情境,或者是某一个场景,或者是人物的言论。需要结合具体展现的场景、言论进行分析,调动自己的生活经验,找出指定篇目中最恰当的句子。1.“雨水”是二十四节气之一,当我们在校园里听雨赏花时,会联想到陆游《临安春雨初霁》中的“____________,____________”的诗句。2.纵横捭阖,张弛有度,习近平强调:一个高明的领导,要讲究领导艺术。他引用了《念奴娇·赤壁怀古》中“____________,____________”两句,指出这是领导艺术的最高境界。3.自古而今,中华民族对“为官先为人”的品质要求一以贯之。我们党坚持“以德为先”的用人标准,也说明党对领导干部做人的严格要求。在《谏太宗十思疏》中魏征以树木、清泉为喻,对执政者提出了“____________,____________”的要求。4.实现中华民族的伟大复兴,就要有永不懈怠的精神品质,这里我们可以用欧阳修《五代史伶官传序》中“_____________,_____________”两句来警醒自己。类型9:意象分析型 题干给出某个意象的解读,要求从指定篇目中找出对应内容。1.屈原之后,“美人”意象被广泛引用,频繁地出现在古诗文作品中。如《赤壁赋》中“____________,____________”两句。2.武器除了在战争中攻城拔寨外,还能用来防守,如《过秦论》中,“____________,____________”3.“鹿”喜居山林,生性温顺,文人常借以寄托山林之思,如《梦游天姥吟留别》中“     ,     ”。4.“巷”常出现在古诗词中,陶渊明《归园田居》中写“       ”,以表现田园生活;辛弃疾《永遇乐》中的“       ”,描绘了刘裕曾经生活的地方。常见理默分类2:不定篇目开放性命题1.诗歌意象类 题干给出某一个具体的意象(人、物),或者某一类意象,并不指定篇目,但可能会限制思考范围,如“诗词”“诗歌”“诗文”“唐诗宋词”等。此外,还要注意题干是否对意象表达的情感进行要求或限制,是要求某一种具体的情感,还是多元的情感。有些时候,意象还与技巧手法结合起来进行考查。此外要注意,“意象”是作为名词出现在诗句中,一般不考虑动词、形容词。写出的诗句中,最好直接带有题干给出的意象。1.春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们许多情思。古诗词中经常使用杜鹃意象,来表现孤独、悲苦、哀伤、乡愁等情感,如“     ,     ”。2.古诗词中经常用“眉”来刻画人物、抒发情感。在你所掌握的唐宋诗词中,出现“眉”的句子有“     ,     ”。3.“草”是古诗词中的重要意象,可以用来表达悲伤、喜悦等感情,如“离恨恰如春草,更行更远还生”。这类句子还有“     ,     ”。4.在古典诗歌中,夕阳常常被赋予壮美或感伤的意味,这样的诗句比比皆是,如“   ,   ”。5.作为一种典型意象,“鸥”在古诗词中颇为多见,如“____________,____________”。6.《红楼梦》描写大观园美景时,有“清溪泻雪”之句,写出了水的清澈洁净。以雪喻水,此写法在诗词中较为常见,如“     ,     ”。7.黄河是中华民族的母亲河,是中华文化的发源地,它作为常见的意象被很多古代诗人写入诗歌,比如“     ,     ”。8.“扁舟”是我国古典诗文中常见的意象之一,它或寄托漂泊羁旅的愁思,或承载悠然自由的情怀,或暗含淡泊隐逸的愿望,如“     ,     ”。9.鸡作为中国百姓最熟悉的动物之一,曾被无数诗人写入诗篇之中,或展现田园风貌,或寄托复杂感情,如“     ,     ”10.古代迁客骚人流连于山水之间,借以吟咏情性,舒展身心,发散出一种高度的生命意识、民族意识和责任感。这些借景抒情的诗篇常常借用“松”这个意象,如“     ,     11.古代诗词中常常出现“马”:如“宝马雕车香满路”,以“宝马”代表优渥的生活;如“挥手自兹去,萧萧班马鸣”,以“班马”表现别离的不舍;如“________,________”,以“铁马”借指雄师劲旅。12.“草”是古诗词中常见的意象,诗人常用以表情达意。比如“离离原上草,一岁一枯荣”“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,类似诗句还有:“     ,     。”13.“霜”是古诗文中的常见意象,或象征自然环境之恶劣,或隐喻人生境遇之艰难……例如:“____________________,____________________。”14.二十八星宿作为中国传统文化中的重要组成部分,其名字经常出现在古诗文中,如“   ,   ”。15.古代军旅中使用的号角是用兽角做成的,故称“角”。在古诗词中,“   ”和“  ”等句子都写到了号角。16.“芙蓉”是荷花的别称,往往作为美的象征,出现在各类文学作品中。在表达思念主题的古诗词里,出现了“芙蓉”二字的句子有“     ,     ”。2.艺术手法类题干给出指定手法,学生根据给出的手法进行填写即可。在填写时,可能需要结合意象等具体要求,注意篇目范围限制、文体限制,其次,最好采用72篇背诵篇目中的内容,用最典型的语句完成补写。1.视听结合手法的使用往往能令古诗文中的景物更加生动立体,也能为读者创设身临其境之感,如“          ,          ”。2.“草本植物”进入诗人或词人视野后,他们常运用反衬手法,借其茂盛的生长现状,抒发兴盛衰亡的感慨,如“     ,     ”。3.赋体之文多铺采摛文,善用夸张,如“     ,     ”。3.内容理解类  题干给出一个对应的具体内容,也能是情境、可能是某个字词、可能是某种情感等,学生结合内容要求,从积累的语句中找出最符合题干内容的即可。有时候该类理默和“意向类”联合考查,但是不一定是要求补写的语句中出现该意象词,也可能是对题干给出的意象进行描写、阐发的句子。1.“盈盈”一词往往包含美好的含义,今人喜欢用来取名,古人也常在诗文中用到这个词语,如“     ,     ”。2.诸葛亮作为能干忠诚的名臣,广受文人士大夫爱戴,古诗文中赞颂他的诗句有:“     ,     ”。3.中华民族自古就有杀身成仁、舍生取义的精神,唐宋诗词中表达舍身报国的诗句比比皆是,如“     ,     ”。4.数字在诗歌中特别常见,请你从李白的诗中,找出任意两句带数字的诗句,如“      ”和“      ”。类型1:文意解说型 1.清角吹寒,都在空城2.念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川 3.选贤与能讲信修睦 4.(故)吾不害其长而已非有能硕茂之也5.河海不择细流故能就其深 6.小乔初嫁了,雄姿英发7.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。类型2:情感解说型 1.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪2.人生代代无穷已,江月年年望相似3.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯4.渺渺兮予怀,望美人兮天一方类型3:关系补充型 1.信而见疑忠而被谤2.虽欲强聒终必不蒙见察3.误落尘网中一去三十年4.终苟免而不怀仁貌恭而不心服5.以为轮;輮使之然也6.加之以师旅,因之以饥馑类型4:典故运用型 1.俱满溢则思江海下百川;乐盘游则思三驱以为度2.沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟3.谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼4.地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相勾连5.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边;直挂云帆济沧海类型5:技巧运用型 1.念桥边红药年年知为谁生2.如猛兽奇鬼,森然欲搏人3.舞幽壑之潜蛟老鱼跳波瘦蛟舞 4.汉家烟尘在东北(或:汉将辞家破残贼)征蓬出汉塞5.千里澄江似练,翠峰如簇6.泻水置平地,各自东西南北流7.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊8.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来类型6:比较鉴赏型 1.不积小流,无以成江海2.惟江上之清风,与山间之明月3.仁义不施而攻守之势异也使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君4.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦/青青子衿,悠悠我心/朱门酒肉臭,路有冻死骨5.小鸟时来啄食,人至不去类型7:文常解释型 1.英雄无觅,孙仲谋处;人道寄奴曾住2.制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳类型8:联系现实型 1.小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花  2.谈笑间樯橹灰飞烟灭  3.思国之安者必积其德义4.忧劳可以兴国逸豫可以亡身类型9:意象分析型 1.渺渺兮予怀,望美人兮天一方2.良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何3.且放白鹿青崖间须行即骑访名山4.狗吠深巷中寻常巷陌1.诗歌意象类 1.杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪;其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣(白居易《琵琶行》);庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃(李商隐《锦瑟》);又闻子规啼夜月,愁空山(李白《蜀道难》;可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮(秦观《踏莎行》)2.才下眉头,却上心头3.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲4.夕阳无限好只是近黄昏(夕阳西下,断肠人在天涯/朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜/青山依旧在,几度夕阳红)5.舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来(飘飘何所似,天地一沙鸥/万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟/沙鸥翔集,锦鳞游泳)6.云树绕堤沙,怒涛卷霜雪/惊涛拍岸,卷起千堆雪7.白日依山尽,黄河入海流/黄河远上白云间,一片孤城万仞山8.示例:谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?/驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。/玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。/人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。(每空1分,答案符合语境即可)9.狗吠深巷中―鸡鸣桑树颠(或:鸡声茅店月人迹板桥霜;白骨露于野千里无鸡鸣;故人具鸡黍邀我至田家;我有迷魂招不得﹐雄鸡一声天下白。其他符合要求答案亦可)10.示例:连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁(明月松间照清泉石上流)11.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来(楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关/金戈铁马,气吞万里如虎)12.映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音/乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄/迟日江山丽春风花草香/离恨恰如春草更行更远还生13.潦倒新停浊酒杯(空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见/尘满面,鬓如霜/暴霜露,斩荆棘/晓来谁染霜林醉,总是离人泪)14.扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹/星分翼轸,地接衡庐15.清角吹寒/角声满天秋色里/梦回吹角连营/四面边声连角起16.涉江采芙蓉,兰泽多芳草/芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂2.艺术手法类1.狗吠深巷中鸡鸣桑树颠(示例二:半壁见海日,空中闻天鸡。示例三:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。)2.国破山河在,城春草木深3.钉头磷磷,多于在庾之粟粒3.内容理解类  1.示例一:盈盈一水间脉脉不得语(《迢迢牵牛星》)示例二:蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去(辛弃疾《青玉案·元夕》)示例三:三五明月满盈盈不自珍(陈子昂《感遇诗》)示例四:帘下开小池盈盈水方积(白居易《官舍内新凿小池》)2.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心/功盖三分国,名高八阵图/出师一表真名世,千载谁堪伯仲间3.人生自古谁无死?留取丹心照汗青/报君黄金台上意,提携玉龙为君死/愿得此身长报国,何须生入玉门关4.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾/白发三千丈,缘愁似个长/烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯/金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱 
吴老师
觉醒不是高光,而是颤抖中的选择!01示例:人们总把勇气想象成火炬,以为炽烈燃烧才算勇敢。可真正的觉醒,往往藏在火焰将熄未熄的余温里:是害怕却依然伸出的手,是恐惧到发抖却迈出的脚,是被恐惧淹没时仍扬起的头。那些被歌颂的“高光时刻”,不过是颤抖后的余韵;最珍贵的勇气,藏在“我害怕,但我偏要”的裂缝里。觉醒从不是高光,而是颤抖中的选择。【适用主题:勇气的本质、平凡中的勇敢】那些凝固的瞬间,是无声的呐喊,穿越时光,震耳欲聋。02示例:声音是浮在水面的泡沫,沉默才是沉潜的深流;声音是掠过天空的云,沉默才是托举云的风。我们总以“喧嚣”丈量存在,却忘了空白处藏着最饱满的力量,未说出口的坚持、未被定义的温度、不被打扰的生长。当所有喧嚣归于寂静,沉默便站成了最有力的证词。那些凝固的瞬间,是无声的呐喊,穿越时光,震耳欲聋。【适用主题:沉默的力量】懦弱是人性,但在懦弱的土壤里,也能开出勇敢的花。03示例:有人因恐惧转身,却在转身时悄悄扶起跌倒的孩子;有人因怯懦沉默,却在沉默后默默递过一把伞。人性的奇妙正在于此,我们总以为“软弱”是缺陷,却忘了它藏着最原始的温度,怕自己受伤,所以更懂他人的痛;怕世界残酷,所以更想守护一丝温暖。懦弱是人性,但在懦弱的土壤里,也能开出勇敢的花。【适用主题:懦弱与勇敢】有些伤疤,需要被看见,才能真正开始愈合。04示例:博物馆的玻璃柜里,文物闪着温润的光;教科书里,朝代更迭标注着“顺天应人”。可那些被粉饰的屠戮、被淡化的饥荒、被抹去的哭嚎,像压在字典最底层的枯叶,连存在都成了禁忌。历史的伤痛若总被“宏大叙事”包裹,不过是用新疤盖旧疤。有些伤疤,需要被看见,才能真正开始愈合。【适用主题:历史记忆、正视伤痛】鸡鸣寺的鸡不鸣,莫愁湖的愁更愁。05示例:鸡鸣寺的鸡不鸣,莫愁湖的愁更愁。名字本是最轻的标签,偏成了最重的枷锁。古寺的晨钟哑了,可飞檐落过的雁阵记得;湖泊的涟漪静了,可湖底沉过的断桨记得。城市的记忆从不是风花雪月的注脚,而是伤痕在时间里结的痂,摸不着,却硌得人心疼。【适用主题:伤痕与记忆、名字与现实的反差】
韩老师
011月份标题1.《……无价,……有方》解析:此标题出自《人民日报》的《非遗无价保护有方》,意指非遗是中华民族智慧的结晶,是中华文明绵延传承的生动见证,具有无可比拟的价值,但对其的传承保护需要讲究方法。在写传统文化的传承主题时,我们可以仿照此标题进行仿写,如《文化无价,传承有方》。同样还可以用于家庭教育、注意沟通的主题,如《亲情无价,沟通有方/教育有方》。2.《如米苔花也争春》解析:此标题适用于“自强不息”“奋发图强”“挑战自我”“实现人生价值”“不甘于平庸”等主题。3.《从……中汲取向上力量》解析:此标题出自《人民日报》的《从体育中汲取向上力量》,适合正面立意的主题,如“奋斗”“梦想”“传统文化”“革命精神”等。4.《……何以绽新彩》解析:此标题出自《人民日报》的《“银发力量”何以绽新彩》,何以意为“为什么”“用什么办法”,以问句为题,引人深思,同样适用于传统文化的传承和创新主题,如《传统文化何以绽新彩》。金句1.日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。【适用主题:坚持,脚踏实地,奋斗】2.实干的画面看似寻常,却波澜壮阔;奋斗的足音听来无声,却久久回响。【适用主题:实干,奋斗】3.一笔笔细腻的描摹,能绘就壮美的画卷;一个个微小的音符,能组成宏大的交响。【适用主题:积累】4.我们对未来的美好希冀,离不开每个追梦人的锐意进取,每个勇敢者的挺膺担当,每个仁爱者的和衷共济。众力并,则万钧不足举也。【适用主题:集体力量】5.梦虽遥,追则能达;愿虽艰,持则可圆。前行道路上,仰望星空又脚踏实地,跋山涉水仍行而不辍,每一个人都能抵达自己的目标。【适用主题:勇敢追梦,坚持不懈】6.船到中流当奋楫,高光时刻更是新起点。【适用主题:奋斗,自谦】人物素材1.【人物】“无手”创业青年彭军【故事】5岁半时因触电失去前臂和双手,意味着从生活自理到求学就业,彭军都要面对比常人更多的困难。逆境之中,他选择迎难而上。考进职业院校学习软件技术,毕业后回到家乡重庆巫山创业,聘用残障人士,为脆李等家乡农特产品拓展销路,主导的项目获得中国国际大学生创新大赛职教赛道金奖……虽然少了双手,他却从未停下前行的脚步,为自己撑起了一片天,为生于斯长于斯的家乡贡献了一份力量。【点评】“别人能做到的,我也可以!”20多年来,激励彭军克服困难、勇往直前的,正是这份坚定与执着。朴实无华的话语、踏实有力的行动,焕发出动人心魄的能量,生动诠释了“健全人可以活出精彩的人生,残疾人也可以活出精彩的人生”。生活以痛吻我,我却报之以歌。吃饭穿衣、提笔写字、操作电脑,没了双手哪一样都不轻松。拿写字来说,彭军用双臂夹住笔写字,练到骨头内凹、老茧一层层地掉,但他从不曾放弃。如今,字写漂亮了,他也从中获得了成就感和自信心。2.【人物】“时光修复师”颜波涛【故事】在山东东营,有一位“时光修复师”。颜波涛经营着一家数码工作室,从事电子产品维修。本职工作之外,他还义务帮助市民修复转存老式录像带。这些年,他成功修复和转录2万多盘录像带,累计时长超过3.5万小时。小小的录像带,承载沉甸甸的情感。与儿时的自己重逢,与过世的亲人重聚,坐上“时光机”,人们收获温情与感动。【点评】帮市民修复转存录像带,颜波涛分文不取。无私的善意源自将心比心。几年前,他的父亲因病住院,为帮助父亲树立康复信心,他将记录着父亲青春岁月的录像带修复转录,与父亲分享。看到父亲振奋的神情,颜波涛决定将这份感动传递下去。回忆是一方良药,如同冬日暖阳,赋予人们向上的力量。渐渐地,除了承接他人委托,颜波涛也尝试在二手市场主动收集有关东营城市印象的影像资料。夹杂着“雪花”的画面,不仅定格了时间,也承载了一座城市的集体记忆。城市风貌、校园生活、聚会庆典……他将搜集来的影像整理发布在社交媒体,许多成长于同一方水土的陌生人得以相识。记忆,足以成为联系邻里街坊的人情纽带。颜波涛将大家组织起来,分门别类建立互助群组。有人找到了合适的兼职,有人淘到了心仪的书籍,有人联系上多年未见的旧友……一张爱心之网徐徐织就,人们找到了个人与城市、与时间的有机连接。精彩段落1.一项项非遗,是中华民族智慧的结晶,是中华文明绵延传承的生动见证。无论是“转名录”,还是中国非遗“出海”又“出彩”,抑或是非遗加速成为人们美好生活的重要组成部分,这些都不是终点,而是传承和保护的新起点。护文明之火种,传永续之文脉,不断擦亮非遗这张中华文明“金名片”,从整体上提升非遗的可见度,让非遗绽放更绚丽的光彩,道阻且长,但行则将至。【适用主题:传统文化】2.岁月沉淀的细腻情感令人动容,凡人善举的温暖人情同样弥足珍贵。湖北咸宁,许典祥老人数十年如一日免费为居民修理电器;湖南沅江,康冬平、张超美夫妇坚持为孤寡老人和残障人士爱心义剪;河北邯郸,年过七旬的李贵江在路灯下摆摊,免费教孩子们书法……一个个爱心的节点,让真情暖意在城市的各个角落传递,氤氲为城市中拂面春风般的人情味。【适用主题:善良、真情】3.残疾人群体要穿过生活的暴风骤雨,少不了坚韧不拔的品质。秉持“我看不清世界,但我想让世界看到我”的信念,视障运动员王跃刻苦训练,在北京冬残奥会上惊艳亮相;因地震截瘫的杨玉芳、高志宏夫妇,一面自食其力认真生活,一面醉心文学笔耕不辍……人生之路并不总是一帆风顺,也许会承受与生俱来的缺憾,也许会遭遇突如其来的变故,拼尽全力从石缝中开出属于自己的小花,一样能感受苍穹无边、旷野无垠。【适用主题:坚韧不拔、挑战自我、梦想、苦难】4.从新疆乌鲁木齐公益儿童村到北京钻石球场,布云朝克特成为首位闯入中网男单四强的本土选手,写下属于自己的“逆袭”故事;从因故辍学到出版两部文学作品,宁夏西海固的“农民作家”单小花把困难化作养料,演绎了属于自己的惊艳盛放;从在锅碗瓢盆、柴米油盐间挤出时间作画,到作品在联合国教科文组织总部展出,清华大学甲所餐厅的“厨师画家”刘涛以勤勉为阶梯,证明了热爱可抵岁月漫长。这些“有志者事竟成”的故事,鼓舞人心,催人奋进。我们为向上攀登的身影而喝彩,为汗水浇灌的果实而欣慰,也从中汲取对梦想的执着与坚韧。【适用主题:热爱、志气、奋斗、梦想】5.自愿签署“在外互帮父母协议”,为独自出门在外的老年人提供力所能及的帮助;报出“暗号”即可免费用餐,在北京、天津、四川成都等地,餐饮经营者自发为困难群众提供爱心套餐;在重庆、浙江台州、安徽合肥等地,街边便利店在夏季接力摆出可免费取用冷饮的“爱心冰柜”,爱心人士捐赠的饮品堆起一座座“小山”,为烈日酷暑下的劳动者送去一抹清凉。善举如静水深流,无声地沁润着社会的每一个角落。这些“人人为我、我为人人”的古道热肠、友爱互助,形塑着社会的和谐与信任,让人们更紧密地凝聚在一起,携手共进、同舟共济。【适用主题:善良、真情、友爱互助、和谐社会】6.已经脱险又再次赴险,在塌方的路段前下跪拦停后续车辆,黄建度将个人安危置之度外,为更多人筑起生命的“护栏”;无惧艰苦环境,远离亲人与繁华,又一批保定学院的学子奔赴新疆,写下西部支教的续篇;用青春丈量冰封之地,武汉大学南北极科学考察团队在我国极地科学考察史上实现了多个“从0到1”的突破。危难关头,逆行的身影格外伟岸;关键时刻,担当的精神十分闪耀。一次次挺身而出、一位位楷模榜样,鼓舞感召每一个人,激励着更多人“放使干霄战风雨”,振作担当作为、迎难而上的勇气。【适用主题:担当、责任、榜样】022月份标题1.……改变,……不变解析:此标题出自《人民日报》评论文《行囊改变,温情不变》,在“变”与“不变”中自有一份坚守和永恒,我们可以仿照此标题进行仿写,如《时代改变,诚信不变》、《方法改变,情意不变》等等。2.以……表达……滋味解析:此标题出自《人民日报》评论文《以青春表达丰盈年节滋味》,适合正面立意的主题,如“奋斗”“梦想”“无畏”等,如《以奋斗表达青春滋味》。3.用……之手护……之花解析:此标题出自《人民日报》评论文《用有形之手护创新之花》,用比喻手法强调有形之政策对呵护创新之花的重要性,形象生动,适合正面立意的主题,如《用有形之手护传统文化之花》,《用拼搏之手护民族复兴之花》,《用奋斗之手护青春之花》等等。4.以……支撑……大厦解析:此标题出自《人民日报》评论文《以基础研究支撑科技大厦》,用比喻手法强调基础研究对科技发展的基础支撑作用,形象生动,适合正面立意的主题,如《以创新支撑文化发展大厦》,《以理性支撑人生大厦》,《以奋斗支撑成功大厦》。金句1.向着更美好的生活,个人的脚步与国家前进的脚步同频共振,定能不断翻山越岭,领略更壮丽的风景。【适用主题:奋斗,爱国情怀】2.取之有制、用之有节则裕,取之无制、用之不节则乏。【适用主题:节制克己】3.迎接更加和谐的智能生活图景,每一次创新都值得尊重,每一分努力都值得珍视。【适用主题:智能时代、创新、奋斗】4.中国式现代化的新征程上,每一个人都是主角,每一份付出都弥足珍贵,每一束光芒都熠熠生辉。【适用主题:民族复兴】5.走遍江南塞北,遍历三山五岳,将青春写在祖国的壮阔河山上。【适用主题:青春价值】6.把行动交给现在,把结果交给时间。【适用主题:实干、无畏结果】7.人生的美丽,在于用尽全力去书写;人生的可贵,在于让生命更加饱满与丰盈。【适用主题:生命价值、奋斗】8.想,都是问题;做,才有答案。【适用主题:实干、无畏结果】9.没有生而英勇,只因选择无畏。【适用主题:责任担当】10.热爱不是坐等暴风雨过去,而是在风雨中跳舞。你对待生活积极而美好的态度,就是你人生版图上的路径,会引领你翻山越岭,找到生命藏起来的嘉奖。【适用主题:热爱、积极乐观】人物素材1.【人物】中国第一代核潜艇工程总设计师黄旭华【事迹】(1)自幼立志科学救国为国“深潜”三十年“从一开始参与研制核潜艇,我就知道这将是一辈子的事业。”黄旭华曾说。1926年,黄旭华出生在广东汕尾。上小学时,正值抗战时期,家乡饱受日本飞机的轰炸。海边少年就此立下报国之愿。“想轰炸就轰炸,因为我们国家太弱了!我要学航空、学造船,我要科学救国!”高中毕业后,黄旭华同时收到航空系和造船系录取通知。在海边长大的黄旭华选择了造船。中国成立初期,掌握核垄断地位的超级大国不断施加核威慑。20世纪50年代后期,中央决定组织力量自主研制核潜艇。黄旭华有幸成为这一研制团队人员之一。支部书记同他谈话,说了三点,一是“你被选中,说明党和国家信任你”;二是“这项工作保密性强,这个工作领域进去了就出不来,犯了错误也出不来,出来了就泄密了”;三是“一辈子出不了名,当无名英雄”。领导对他说,你能接受这种工作吗?黄旭华毫不犹豫回答,“能适应,而且是自然适应”。此后30年时间,他的家人都不知道他在做什么,父亲直到去世也未能再见他一面。1986年底,核潜艇工程解密后,两鬓斑白的黄旭华回到广东老家。见到93岁的母亲,他眼含泪花说:“人们常说忠孝不能双全,我说对国家的忠,就是对父母最大的孝。”直到1987年,母亲收到他寄来的一本《文汇月刊》,看到报告文学《赫赫而无名的人生》里有“他的爱人李世英”等字眼,黄旭华的9个兄弟姊妹及家人才了解他的工作性质。【适用主题:爱国情怀、责任担当】(2)用最“土”的办法解决最尖端的技术问题上世纪60年代,核潜艇研制之难,难在这项工作几乎是从零起步。黄旭华面对的不仅是技术难题,更是从何下手,从哪打开工作局面的方法问题。“当时,我们只搞过几年苏式仿制潜艇,核潜艇和潜艇有着根本区别,核潜艇什么模样,大家都没见过,对内部结构更是一无所知。”黄旭华回忆说。用最“土”的办法来解决最尖端的技术问题,是黄旭华和他的团队克难攻坚的法宝。没有现成的图纸和模型,就一边设计、一边施工,白天黑夜加班加点。没有计算机,就用算盘和计算尺,日日夜夜、月月年年,算出了首艘核潜艇几万个数据。为了控制核潜艇的总重和稳性,边角余料都要一一过秤。几年的建造过程,天天如此,使核潜艇下水后的数值和设计值几乎吻合。面对国外严密的技术封锁,黄旭华带领团队自力更生、艰苦奋斗,一路攻克种种技术难关,突破了核潜艇最关键、最重大的七项技术,让茫茫海疆有了中国的“钢铁蛟龙”。【适用主题:科研精神、艰苦奋斗、迎难而上】(3)“誓干惊天动地事,甘做隐姓埋名人。”感动中国人物、全国道德模范、共和国勋章获得者……年过九旬的黄旭华,算得上荣誉等身。尽管有了些名气,但就像深爱的核潜艇事业一样,黄旭华希望“潜在水下”,默默无闻,不喜欢出名。培养科研人才,黄旭华主张从工程实践中培养人。几十年来,他率领团队开展了一系列重点型号研制,并在这个过程中为国家培养锻炼了众多科技英才。“我更愿意当‘场外指导’,不当教练,放手让他们去干,大胆去干。”黄旭华说。即便年事已高,他仍会利用做报告、接受采访的机会,“苦口婆心”地讲故事,用自己的言行影响年轻人。2020年,获得“共和国勋章”,他谦虚地说:“誓干惊天动地事,甘做隐姓埋名人。我和我的同事们此生属于祖国,此生无怨无悔。”2021年,他捐出1100万元个人所获奖金,作为科技创新奖励基金,激励更多优秀人才脱颖而出。【点评】“当祖国需要我一次把血流光,我就一次流光;当祖国需要我一滴一滴流血的时候,我就一滴一滴地流!”黄旭华院士的这段话振聋发聩,这是奋斗者的铿锵誓言,也是他矢志报国的人生写照。无论是30年隐姓埋名,还是亲自登上潜艇、随艇下潜进行深潜试验,他的一生,时刻准备着为国牺牲。在那个艰苦的年代里,在那座曾经荒无人烟的岛屿上,黄旭华院士带领着那些默默奉献、隐姓埋名的科研人员和工作者,共同书写了世界核潜艇历史上的传奇篇章。誓干惊天动地事,甘做隐姓埋名人。黄老以小我之躯,潜入茫茫深海,一潜就是三十年;但这小我一潜,却铸就了大国重器,捍卫了祖国海疆,建立了不朽功勋。他的人生,正如深海中的潜艇,无声但有无穷的力量。【适用主题:淡泊名利、无私奉献】2.【人物】“英雄团长”祁发宝【事迹】2020年6月15日,加勒万河谷的寒风裹挟着硝烟。面对越线挑衅、蓄谋已久的外军,祁发宝仅带数名官兵蹚过齐腰深的冰河前出交涉。交涉过程中,对方突然发动暴力攻击,他张开双臂阻挡黑压压的敌军,怒吼道:“你们破坏共识,要承担一切后果!”这一瞬间被历史定格——他的双臂如同喀喇昆仑山脉般横亘在国境线上,身后是960万平方公里的锦绣河山。 在钢管、石块和棍棒的围攻下,祁发宝头部遭受重创,左前额骨破裂,鲜血染红战袍。军医回忆,昏迷前的他仍挣扎着要冲回战场。这场战斗中,陈红军、陈祥榕、肖思远、王焯冉四位烈士壮烈牺牲,用生命践行了“清澈的爱,只为中国”的誓言。而祁发宝的伤疤,成为喀喇昆仑精神最悲壮的勋章。中央军委授予他“卫国戍边英雄团长”荣誉称号。从甘肃武威的农家子弟到雪域高原的钢铁战士,从普通士兵到全国政协委员,祁发宝的每一步都刻印着时代的印记,也诠释着中国军人对祖国最深沉的告白。在西部战区颁奖典礼上,他说:“荣誉属于所有边防军人,我不过是做了军人该做的事。”这种谦逊,恰如喀喇昆仑的雪峰——巍峨矗立却静默无言。【点评】他是一座精神灯塔,照亮了无数青年的从军报国路;他是一面血染的战旗,昭示着“大好河山,寸土不让”的铮铮誓言;他更是一部活的教科书,教会我们:英雄不是天生的超人,而是在祖国需要时,敢于挺身的凡人。当祁发宝再次站在领奖台上,他额头的那道伤疤,仿佛化作喀喇昆仑山脉的轮廓——那是中国军人用生命铸就的界碑,也是中华民族精神海拔的永恒刻度。 【适用主题:爱国情怀、英勇无畏、责任担当】3.【人物】25岁的二级女机长——徐枫灿【事迹】1999年10月出生的徐枫灿,2017年从全国超12万高中毕业生中择优选拔而出,进入陆军航空兵学院学习。作为陆军首批自主培养的女飞行员,徐枫灿一直备受关注。在成长为飞行员的路上,恐高是她最大的“拦路虎”。对于飞行员来说,恐高是致命的,克服不了它,飞行梦想就会戛然而止。在一次高空心理训练时,徐枫灿鼓起勇气登上10米高台。正在她犹豫不决时,教练鼓励她:不勇敢,没人替你勇敢,不自己走出这一步,没人替你走出这一步。在教练的鼓励下,徐枫灿闭目定了定神,大声背诵要领,纵身向前一跃,一把抓住了横杆。这一次,徐枫灿战胜了自己,也明白了一个道理,把眼睛盯在目标上,就能战胜恐惧和困难。荣耀背后是汗水。固定滚轮训练、打地转……经过4年艰苦训练,徐枫灿成为同批战友中首个实装单飞的女飞行员。毕业后,她被分配到南部战区陆军某旅,成为直-20飞行员,“一起步就开上了最新型战机”。“掠过连绵起伏的群山、波光粼粼的湖泊……每当我驾机飞行,自豪感都会油然而生。”徐枫灿说,“以青春之我逐梦蓝天,守护祖国大好河山,何其荣幸!我感觉一切付出都值得。”在第十五届中国航展上,作为直-20的驾驶员,徐枫灿在直升机静态展示现场担任解说员。这已是她第二次亮相中国航展。徐枫灿向有志青年喊话:参军入伍,报效国家!2023年,徐枫灿当选全国人大代表。她曾说,“梦想是绿色的,那是青春。”【点评】徐枫灿作为首批陆航女飞行员,历经4年严苛训练,克服固定滚轮、打地转等高强度考验,成功完成毕业联考,成为同批首个实装单飞的女飞行员。她以“再坚持一下”的信念,快速掌握独立驾机技能,展现了女性在军事领域的坚韧与卓越。她的成长历程不仅打破了性别壁垒,更彰显了女性在高难度职业中的无限潜力与力量,激励更多女性勇敢追梦,绽放光彩。从金华一中的学子到直-20机长,从恐高少女到全国人大代表,她的每一步都印证着:在矢志报国的征程中,青春永远是最强劲的引擎。【适用主题:梦想、奋斗、战胜自己、女性力量】精彩段落1.1936年,为了探究中国革命的真相,美国记者埃德加·斯诺冲破重重封锁进入陕甘宁革命根据地采访。他看到,红军大学以窑洞为教室,石头砖块为桌椅,石灰泥土糊的墙为黑板,学员们把敌人的传单翻过来当作课堂笔记本使用。他写道:“(毛泽东)做了十年红军领袖,千百次地没收了地主、官僚和税吏的财产,他所有的财物却依然是一卷铺盖,几件随身衣物——包括两套布制服”“(彭德怀)有一件个人衣服……那是在长征途上击下敌机后用缴获的降落伞做的背心”“(林伯渠)慈蔼的眼睛上戴着一副眼镜,一只腿架已经断了,是用一根绳子系在耳朵上的”。【适用主题:艰苦奋斗,爱国情怀】2.《哪吒之魔童降世》经历了66次剧本修改,完成了1400多个特效镜头。《哪吒之魔童闹海》的角色数量是第一部的3倍,特效镜头近2000个。“我们做动画的心态是宁缺毋滥。第一部是‘死磕’出来的。观众给了我们做第二部的机会,随随便便端上桌,不符合我们的追求。相信观众不会拒绝有诚意的作品。”影片导演饺子说。3.【适用主题:追求完美、诚心诚意、迎难而上】3.“新中式”的“新”,是更新,也是创新;是温故知新,也是吐故纳新。其中,现代科技的助力就是中华优秀传统文化推陈出新的重要因素。2024年,《黑神话:悟空》成为游戏领域的现象级产品,获得多项大奖。对此,主创团队坦言:产品的成功得益于科技创新和技术进步的强劲赋能,也得益于中华优秀传统文化的丰厚滋养。“科技+文化”,取得了“1+1>2”的效果。这正是激发中华优秀传统文化内在生命力的一个有益尝试。【适用主题:创新、传统文化】4.在享受人工智能带来福利的同时,还需前瞻研判技术可能给人的生活、社会治理、伦理道德等带来的风险和挑战。比如,人工智能生成近似原画的内容、构图等,可能侵犯原创者的知识产权;大型语言模型处理、生成数据时,可能涉及个人隐私;如果相关技术被恶意使用,可能用以制造虚假信息、诈骗等。面对人工智能技术应用衍生的问题挑战,必须加强人工智能相关法律、伦理、社会问题研究,建立健全保障人工智能健康发展的法律法规、制度体系、伦理道德,推动人工智能朝着“科技向善”的方向发展。【适用主题:科技发展、理性思维、挑战与机遇】5.关爱特殊群体,人们自觉运用人工智能技术,开发无障碍、包容共享的产品;跨越“数字鸿沟”,人们借助人工智能技术,有效增加科普供给,让科普服务普惠共享。从许许多多的应用情形看,我们完全有能力挖掘“科技向善”的潜能,赋予人工智能以正能量和温情。人工智能不会是也不应是冷冰冰的技术,而是陪在人类左右的一个有温度的朋友。【适用主题:科技发展、智能时代】077月份热点一、“AI超级联赛”01新闻事件文旅舞台上,AI导览带您探秘山水;田间地头里,无人机巡检智慧稻田;工厂车间内,机械臂与代码共舞……7月19日,AI赋能千行百业超级联赛在广西启动,并向国内外各路英雄发出闪亮邀约。此次“AI超级联赛”以“AI广西AI中国AI东盟”为主题,设置了“场景突围”应用创新赛、“揭榜挂帅”产业命题赛、“AI大家创”全民挑战赛三大赛道。(新闻来源:人民网)(图:AI赋能千行百业超级联赛启动仪式现场)02热点时评站在开放肩膀上的共享、共赢,是AI赋能千行百业超级联赛的更大底色。持续数月的“AI超”,其意义早已超越了赛事层面,而成为广西乃至中国对于AI赋能千行百业的宝贵试验和检验。无论是个人还是团体单位,以自身主动,在赛事中展现智慧、链接资源、取长补短,既是对自身的提升,也是对技术的更好理解与运用,有利于各行各业积蓄起理解AI、善用AI、创新AI的力量。因此,本质上“AI超级联赛”也是一次智慧的碰撞、技术的交流、成果的互鉴。开放、共享、共赢的“AI超级联赛”,是思想与智慧、技术与成果的双向奔赴。无论是国内国外,也无论个人还是团体团队,以大赛点亮火种、凝结资源、积蓄探索,就能够在AI的滚滚浪潮中,重新定义面向未来的竞争力。(人民网)二、“村超”球场化作抗洪战场01新闻事件2023年,“村超”即贵州榕江(三宝侗寨)和美乡足球超级联赛由村民自发组织举办后火爆出圈。今年6月下旬,贵州省榕江县遭遇强降雨,洪峰三次席卷小城。前所未有的洪灾给榕江县带来了巨大损失,同样占领了“村超”球场,据央视总台记者报道,洪水在“村超”球场大屏幕上留下的泥水痕迹高度超过了5米。“村超”球员们迅速转换角色,投入到抢险救灾工作中,来自社会各界的帮助也令榕江县进入灾后重建阶段,逐步恢复正常生产生活秩序。7月1日,“村超”球场灯光再次亮起,预计将于7月26日进行原定的决赛。(新闻来源:新华视点)(图:贵州榕江县洪灾)02热点时评其实,回顾来时路,每逢危难之际,我们往往靠着万众一心、顽强战斗,取得了战天斗地的胜利。每一次来势汹汹的大考,每一次惊心动魄的战役,都让我们重新理解了什么叫作“上下同欲者胜”,什么叫作“风雨同舟者兴”。正是一次又一次“拧成一股绳”,我们不仅战胜了汛灾、旱灾、震灾,而且进一步凝聚起不朽的精神力量。全民参与、齐心合力、通力合作,铸造的是牢不可破的“钢铁长城”,筑牢的是气吞山河的“人心堤坝”。(来源:人民网)“村超”是全民参与、置身事内的群像表现,30多万榕江人和他们的故事,托起了一个极具影响力的“品牌”。人们透过无情洪水,看见“村超”余韵下的另一副面孔。于内,自强坚忍,团结一心;于外,携手渡难,守望相助。可以说,这是“村超”精神在危难时刻的赓续。(来源:红星评论)一位孩子穿着“村超”球衣,在洪灾过后,努力清理街道,积极参与重建,跟“7号”球衣一起闪闪发光的,还有一颗赤子之心。而这也同样让人看到了类似的力量,顽强、乐观,始终保持一种生活的韧劲。(来源:新京报评论)三、许愿池硬币化身善款01新闻事件近日,江苏南通森林野生动物园掏空许愿池硬币捐助患病女孩的消息感动了无数网友。今年4月,因女儿小然(化名)喜欢小熊猫,游客黄女士为她办理了该动物园年卡。然而,6月中旬,年仅2岁多的小然被确诊患上恶性横纹肌肉瘤。突如其来的病情让家庭陷入困境。7月9日,黄女士拨通了动物园的电话,表示女儿正与病魔进行抗争,由于医疗费用高昂,希望能退还年卡费用以解燃眉之急。接到电话后,南通森林野生动物园决定为其办理年卡退款手续,并做出了一个特殊的决定:保留年卡权益,诚挚邀请小然康复后一家人再来园内游玩。除此之外,园方还捐赠了5万元现金和12083元许愿池硬币。对此,不少网友表示:“许愿池的意义在这一刻具象化了”。7月16日,园方在社交平台表示:“许一池星光,暖一方人间。”(新闻来源:《人民日报》)(图:动物园工作人员清点许愿池硬币)02热点时评动物园的许愿池有了现实意义,游客一个个投出去的硬币发挥了真正的作用。大家的善意像溪流般汇聚,又如涟漪般扩散。真诚的善意不仅能解一时之困,还可以在受助者心中种下一颗光明的种子,成为他们未来面对困难时的力量源泉。多一些这样的善意,社会大家庭就会更加温暖融洽。(来源:人民网)许愿池的硬币“活”了,让我们既看到了个人的美好寓意,更见证了运营方的真实善意。网友们希望全国各地的许愿池向这家动物园学习,不光是接收美好寓意,更多是释放真实善意。许愿池的硬币终会花完,但它所激发的社会共鸣不会消失。(来源:光明网)社会的温度,往往藏在“多走一步”里。此刻,我们看到的是一场由“退款”开启的爱心接力:从园方主动担当,到网友自发参与,再到社会各界积极响应。原本孤立的困境,正获得无数共同托举;原本沉重的阴霾,正被越来越多善意照亮。期盼在不久的将来,患病孩童能够痊愈,去实现“在动物园相见”的约定。(来源:新华每日电讯)四、“玻璃娃娃”艰辛求学终获硕果01新闻事件田艳青从小患有罕见疾病“成骨不全症”,该病的患儿常被称作“玻璃娃娃”,对普通人来说正常的动作,可能会导致“玻璃娃娃”骨头断裂。今年19岁的田艳青右腿已经骨折七次,曾一度面临中断学业的危机。6岁时,田艳青正经历第二次骨折,南京大学毕业的24岁青年袁辉辗转来到湖北巴东支教,成为田艳青的老师。此后每周,袁辉都会徒步八公里山路,来到田艳青家中为她辅导功课,又将山外的资源引入大山,送她去武汉检查病情。2025年高考,田艳青取得了621分的成绩,算上少数民族的10分加分,在湖北全省文史类考生中排进前700名。得知分数的第一刻,她向陪伴她六年的支教老师袁辉报了喜。(新闻来源:新京报)(图:袁辉给田艳青上门辅导)02热点时评简而言之,残疾人的精神面貌、生活状况,是衡量现代社会文明进步的重要标尺。希望“爱”能够激励更多人无畏困难、无惧前行,努力实现个人价值,同时为社会发展贡献自己的一份力量。(来源:人民网)“我的目标大学是武汉大学,想选汉语言文学或历史专业。”在空荡的客厅中,田艳青目光坚毅。她说,自己渴望用知识改变命运,更希望未来也能温暖他人、奉献社会。(来源:《光明日报》)2007年,袁辉以全班第一的成绩考入南京大学历史学系。毕业时,本可留在大城市谋得一份体面工作,但他背起行囊,踏上支教之路。辗转四川、贵州,最后落脚湖北巴东。常年往返山路给田艳青上课,让在平原长大的袁辉练就了一双“铁脚板”。如今他已是越野跑和马拉松的常客,他把这当作女孩给予他的“礼物”。(来源:《新京报》)当我们震撼于田艳青“撞碎命运坚冰”的壮举时,更应该看到那些背后的力量,是他们的共同托举,帮助田艳青逆流而上,渡过命运的险滩。如何为更多“玻璃娃娃”搭建制度的防撞角?如何让更多折翼的孩子,重拾对天空的向往?是实现教育公平、“不让一个孩子掉队”,必须面对的课题。(来源:长江云新闻)五、徐淙祥获“时代楷模”称号01新闻事件7月24日,中央宣传部授予安徽省太和县现代农业科技试验示范基地党支部书记徐淙祥“时代楷模”称号。徐淙祥半个世纪都在躬耕黄淮,累计研发推广农业新技术、新成果100余项,出色完成国家粮食丰产科技工程等数十项农业科技攻关协作项目,创造了多张“国字号”成绩单。1972年的黄淮乡村,小麦亩产不足150公斤,大豆仅几十公斤。19岁的徐淙祥放弃当老师的路,在田埂上立下誓言:“不能再看着乡亲们吃不饱了,要靠科学种田干出个名堂来!”此后,他开始苦读各类农业科技书籍,把自家薄田当试验田,在钻研和实践的结合下,他一步步成长为村民口中的安徽“麦王”“玉米状元”“大豆状元”,带动乡亲们脱贫致富。从“我”到“我们”,徐淙祥完成了一粒麦种的星火燎原。(新闻来源:央视三农)(图:徐淙祥在田间查看作物)02热点时评这位“自学成才”的农民,用半个世纪、三代人、53本笔记,把一句朴素的“让乡亲吃饱饭”写成了“让中国人端牢饭碗”的国家叙事。(来源:央视三农)就连刮风下雨时,徐淙祥都准时去地里记载风速、雨量,他家的书柜里,摆满了研究资料。基地办公室里,摆放着一摞摞五颜六色的笔记本,里面记录了不同时期农作物生长信息,涉及气候、墒情、苗情、病虫草情等信息,也见证了徐淙祥50多年种粮路上的艰辛足迹。(来源:中国青年网)他是科技兴农的“领路人”,他是带动农户的“暖心人”,他是培育新人的“有心人”。徐淙祥的故事,是无数个日夜在田间地头的坚守,是面对灾害时的不屈不挠,是对乡亲们的无私奉献,更是对农业强国梦想的不懈追求。(来源:中国三农发布)时评精选1.让文明之光照亮发展之路多样文明是世界的本色。历史昭示我们,文明的繁盛、人类的进步,都离不开文明的交流互鉴。在各国前途命运紧密相连的今天,不同文明包容共存、交流互鉴,在推动人类社会现代化进程、繁荣世界文明百花园中具有不可替代的作用。“五色交辉,相得益彰;八音合奏,终和且平。”在全球文明对话部长级会议的推动下,各国更需以“和而不同”的智慧化解矛盾,以“美美与共”的胸怀拥抱差异。万物并育而不相害,道并行而不相悖。随着世界百年未有之大变局加速演进,各国人民谋和平、求发展、促合作的呼声日益高涨。共同加强发展道路的多样化探索,不断丰富人类文明形态,文明之光将穿透偏见与隔阂,照亮人类命运与共的星辰大海。2.参悟拙与巧拙,当然不是愚笨迟钝,恰恰相反,是一种高超的人生智慧。从老子有言“大巧若拙”,到《菜根谭》的“抱朴守拙”,再到曾国藩说“天下之至拙,能胜天下之至巧”……守拙,守的是赤子之心,去的是浮华伪饰,其中蕴藏着对规律的敬畏、对价值的坚守。“杂交水稻之父”袁隆平一生为“禾下乘凉梦”奋斗,杨善洲用22年将荒山染绿,黄大发率众36年在绝壁凿渠……如果说他们身上的共同点,“拙”恐怕是其中最鲜明的一个。为了胸中的远大志向,为了心中的至高无上,他们以生命为刻度去丈量事业,锚定一个目标,一步一个脚印,不计成本、不论得失,花大力气、下“笨功夫”,终让平凡之事有了非凡意义,让血肉之躯化为不朽丰碑。看似拙,实则巧。相反,一些看似巧的事,长远看,实则拙。比如追求政绩,图一时之名、贪一时之功,只做“短平快”的“显绩”,不做“长远实”的“潜绩”;再比如搞学术研究,坐不住冷板凳,想的是成名趁早,哪个时髦追逐哪个,甚至于以造假博取虚名。急功近利,常常吃大亏;耍小聪明,往往聪明反被聪明误;热衷走捷径,到头来走的却是一条弯路。守拙,并非“弃巧”。如果把“巧”定义为智慧的闪现、灵感的迸发,自然是多多益善。颇为典型的,是科技迅猛发展,赋能千行百业,生产效率提升,生活质量更高。巧思和巧劲,常常能突破局限,带来更多可能。创新与创造层出不穷,社会发展和文明进步才有了不竭动力。华罗庚有诗云:“妙算还从拙中来,愚公智叟两分开……勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。”掌握拙与巧的辩证法,人生的路会走得更稳、更远。屠呦呦团队为提取青蒿素,广阅古籍、遍访中医,这是拙的沉淀;在无数次实验中找到正确的提取方法,研究终获突破,这是巧的绽放。拙是势大力沉,巧是游刃有余,既苦干又巧干,加起来才是实干。在这个快速变化的社会,厘清拙与巧之辨,更有针对性。无拙之巧如无根浮萍,无巧之拙似蒙眼奔马。以拙诚之心锤炼过硬本领,以活学活用解决实际问题,必能“逢山开路”“见招拆招”,一路奔腾向前。3.“三兔共耳”的文化启示看到中华文明的独特基因。包括“三兔共耳”在内的敦煌文化,是中华文明同其他文明交流交融的生动体现。莫高窟中的希腊爱奥尼柱式,壁画中融合犍陀罗、笈多等风格的神像,见证着中华民族开放包容的恢宏气度;敦煌文献中,来自波斯、粟特、印度等地的商人、僧侣、文人,以“中国行踪”写下和平交往的注脚。敦煌成为“华戎所交一都会”,有力表明中华文明具有突出的包容性、和平性。曾经的商旅纵横,时下的交流合作,围绕敦煌展开的长线故事仍在续写,其折射的中华文明的特质历久弥新。读懂大国外交的文化逻辑。习近平总书记在莫高窟考察时强调:“当前来讲,又是我们在推进共建‘一带一路’,我们还是再回到老的丝绸之路看一看,可以找到很多灵感。”旧邦新命,古道新程。如今,呼啸的钢铁长龙取代了驼铃声声,巨轮穿梭重现帆影幢幢,空中丝绸之路搭建合作新桥梁,中国同150多个国家携手共建“一带一路”,推动古老的丝绸之路重焕生机。中国外交理念,继承了“合则强,孤则弱”的智慧,彰显着“大道之行,天下为公”的胸怀,弘扬着“讲信修睦、亲仁善邻”的风尚。感悟文明互鉴的历史智慧。文明只有交流互鉴,才能相得益彰。“三兔共耳”虽然样式接近,但在不同国家,却呈现不一样的面貌。莫高窟第407窟的窟顶,“三兔共耳”图案与飞天、莲花相映成趣,灵动、充满生机;德国帕德博恩大教堂的彩窗上,三只兔子的造型则带有哥特艺术的独特风格。正是在交流互鉴中,“三兔共耳”绽放出不同的光彩。今天,应对共同挑战、迈向美好未来,尤需文化的引领和滋养,尤需以文明交流互鉴凝聚起和平发展的正向力量。不仅是“三兔共耳”。一颗石榴寄寓命运与共,见证友好交往。2000多年前,张骞“凿空之旅”开启后,石榴传入中国;而今,位于西安市的中国—中亚友谊林的那6棵寓意团结的石榴树欣欣向荣、开花结果。聆听历史,让相知的心越贴越近;传承文化,让合作的手越牵越紧。愿丝路弦歌继续传扬,让友谊之树常青、文明之花怒放、幸福硕果挂满枝头。
韩老师
一、名人名言(20句)(一)乡愁与故土(强调根脉与情感)人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基(喻示故乡是出发的港湾,远方是磨砺的海洋)我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。——鲁迅(可用于论述走出故乡是为了更高质量的生存与发展)每一个故乡都值得被好好凝视,每一寸土地都值得被温柔呵护。——白岩松故乡,是一个人无论走多远,都走不出的精神半径。所谓故乡,不过是祖先流浪的最后一站。——余秋雨(从更宏大的历史视角看待故乡与远行)离家的路有千万条,回家的路只有一条。无论我走到哪里,我的心永远和你们在一起。——巴金(对故土人民的深情)一个人只有在旅行时,才听得到自己的心声。它会告诉你,这世界比想象中宽阔。——宫崎骏(强调“走出去”对自我发现的意义)少年当有凌云志,万里长空竞风流。(鼓励青年人志在四方)真正的故乡,是你心灵得到安顿的地方。(二)兼济与回归(强调责任与融合)穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子》(“走出去”成功后的社会责任)落叶归根,来时无口。——王实甫(生命轮回的终极向往)位卑未敢忘忧国。——陆游(无论身在何处,心系家国)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。——艾青(将对故乡的爱升华为对祖国大地的爱)我们从哪里来,将到哪里去?我们是谁?——高更(哲学三问,引发对故乡、远方与自我身份的思考)一个人走向世界,是为了更好地回到故乡。带着故乡的胎记,去体认更辽阔的世界版图。只有走得足够远,你才会知道故乡在你生命中的分量。所谓故乡,就是那个让你衣锦还乡时,有父老乡亲为你骄傲的地方。把世界的养分带回来,浇灌故乡的根。二、经典典故(10个)莼鲈之思:西晋张翰在洛阳为官,因见秋风起,思念故乡吴地的莼菜、鲈鱼,便说“人生贵在适志”,随即弃官回乡。此典故是思乡之情的极致体现,可用来说明故乡对人强大的情感牵引力。投笔从戎:东汉班超家境贫寒,为官府抄写文书。他曾投笔感叹,大丈夫应在边疆为国立功,而不应终日与笔墨为伍。后出使西域,建功立业。此典故是“走出去”建功立业的典型。张骞通西域:汉武帝时期,张骞奉命出使西域,历经千难万险,打通了中原与西域的联系,开辟了丝绸之路。他将中原的文明带出去,又将西域的物产文化带回来,是“走出去”与“带回来”的完美结合。玄奘西行:唐代高僧玄奘为求取佛法,孤身一人前往天竺(古印度)。他历时十七年,行程五万里,带回大量佛经,并著《大唐西域记》,极大地丰富了中华文化。这是为寻求精神信仰与知识而远行的典范。衣锦还乡:原指身穿锦绣的衣服回到故乡,形容富贵后荣耀归来。此典故反映了中国人普遍的心理:在外的成功最终要获得故乡的认可,荣归故里是奋斗的重要目标之一。王粲登楼:建安七子之一的王粲,因避乱而客居荆州,不受重用。他登上当阳城楼,写下著名的《登楼赋》,抒发了有家难归、壮志难酬的悲伤。此典故是游子思乡与怀才不遇之情的写照。伯夷叔齐不食周粟:商朝孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐,在商亡后,以食周粟为耻,隐居首阳山,采薇而食,最终饿死。这是一种对“故国”精神上的绝对忠诚,可以引申为对精神故乡的坚守。晏子使楚:晏子身材矮小,出使楚国时,楚王想让他钻狗门来羞辱他。晏子说:“出使狗国的人才从狗门进”,迫使楚王开大门迎接。这说明,人虽然走出了故土,但身上肩负着故乡和国家的尊严。苏武牧羊:汉朝使臣苏武被匈奴扣留,在北海边牧羊十九年,手持汉节,不改其志。他身在异域,心系汉室,是坚守家国信念的崇高象征。富贵不归故乡,如衣绣夜行:项羽攻占咸阳后,急于东归。他说:“富贵了不回故乡,就像穿着锦绣的衣服在黑夜里行走,谁看得见呢?”这虽有炫耀之意,但也深刻揭示了成功与故乡之间密不可分的心理联系。三、典型事例(10个)南仁东与“中国天眼”:天文学家南仁东放弃国外优厚待遇,毅然回国。他花费22年时间,走遍中国西南的深山,最终主持修建了世界最大的单口径射电望远镜(FAST)。他把世界最前沿的科技“引”入了祖国最偏远的山谷,是“引山桂入厅堂”的绝佳写照。施一公的归国之路:世界著名结构生物学家施一公,在普林斯顿大学事业如日中天时,选择全职回国,投身于清华大学的教学科研,并创办西湖大学。他旨在为中国培养顶尖人才,将世界一流的教育和科研理念带回故土。莫言与高密东北乡:诺贝尔文学奖得主莫言,其所有作品都深深植根于他的故乡“高密东北乡”。他虽然走向了世界文学的最高殿堂,但他的创作源泉始终是故乡的土地和人民。他用故乡的故事,讲述了全人类共通的情感与困境。鲁迅的“出走”与“呐喊”:鲁迅一生数次离开故乡绍兴,去南京、去日本、去北京、去上海,是为了寻求救国救民的良方。他批判故乡的愚昧与麻木(如《故乡》中的闰土),但他所有的批判与呐喊,最终都是为了唤醒这片他深爱的土地。贾平凹与商州:与莫言相似,作家贾平凹数十年如一日地书写他的故乡——陕西商洛。他很少离开西安,却通过对一方水土的极致书写,构建了一个具有普遍意义的文学世界,影响了全国的读者。这说明,精神上的“走出去”有时比肉体的远行更重要。秦玥飞的选择:耶鲁大学毕业生秦玥飞,没有选择华尔街的金融工作,而是回到湖南农村当了一名村官。他利用所学知识,为乡村引入新的发展模式,创办社会企业。他是将世界视野带回乡村基层的“逆行者”,是“反哺故乡”的典范。华为的全球化与本土根基:华为公司在全球170多个国家开展业务,是“走出去”的中国企业代表。但它的根始终在中国,其研发中心和核心价值观都深植于本土。它吸收全球智慧,最终是为了壮大中国的科技实力。李子柒的文化输出:李子柒通过视频,向世界展示了中国传统田园生活的美好画卷。她身在四川的乡村,却通过互联网“走”向了世界,让无数外国人爱上了中华文化。她守在故乡,却成功地“引”世界目光“入厅堂”。敦煌守护者常书鸿:画家常书鸿在巴黎已功成名就,但当他看到敦煌艺术图录后,毅然放弃一切,回到战乱中的祖国,扎根大漠戈壁,守护敦煌莫高窟长达五十年。他将自己的生命与艺术,献给了民族文化的根脉。乡村教师张桂梅:她本是东北人,却将自己的一生献给了云南丽江华坪县的女子教育事业。她远离了自己的故乡,却在另一片贫瘠的土地上,为无数女孩建立起能够走向远方的“精神故乡”和知识桥梁。
武老师