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创建于:2025-07-14 09:08:13
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一、名人名言(20句)(一)关于语言的力量与责任良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。(中国古语)(可用于论证网络发言应友善,反对语言暴力。)舌上有龙泉,杀人不见血。(明·冯梦龙)(可用于描绘网络“键盘侠”言语攻击的杀伤力。)君子之言,信而有征,其心有主,其言有据。(左丘明)(可用于论证网络发言应真实、有依据,不能随意揣测。)语言是思想的直接现实。(马克思)(可用于论证发言前应先有成熟、理性的思考。)凡是杀不死我的,都会使我更强大。(尼采)(可从受害者角度出发,论述面对网络暴力时的坚韧态度,或反向警示施暴者。)在一个欺骗的时代,说真话就是一种革命行为。(乔治·奥威尔)(可用于论证在信息茧房和谣言中坚持真相的可贵。)我的语言的边界,就是我的世界的边界。(维特根斯坦)(可用于论证拓展认知、丰富表达的重要性,以构建更广阔理性的网络世界。)话不说尽,事不做绝,这是人世间最起码的善良。(季羡林)(可用于劝诫网络发言者应有同理心,保持克制与分寸。)(二)关于兼听则明与海纳百川兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)(可直接用于论证听取多方观点的重要性,避免陷入信息茧房。)君子和而不同,小人同而不和。(孔子)(可用于论证网络讨论应追求和谐的氛围,但不必强求观点一致。)我唯一知道的,就是我一无所知。(苏格拉底)(可用于论证在网络发言时应保持谦逊,承认自身认知的局限性。)这个世界的问题在于,聪明人充满疑惑,而傻子们坚信不疑。(罗素)(可用于讽刺那些在网络上固执己见、从不反思的“键盘侠”。)合理的探讨与辩论,是知识的源泉。(培根)(可用于论证网络应成为思想碰撞、催生真知的平台。)海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。(林则徐)(可用于升华“海纳百川”的境界,强调包容的胸怀。)(三)关于见贤思齐与独立思考见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(孔子)(可用于深化你的第二分论点,不仅要学习榜样,还要从反面例子中反思自己。)他山之石,可以攻玉。(《诗经》)(可用于论证借助网络平台,学习他人长处以提升自我。)要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。(康德)(可用于呼吁网民在众声喧哗中保持独立思考,不盲从,不附和。)独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记·学记》)(可用于论证网络为我们提供了向优秀者学习、交流的广阔平台。)事实不会因为无人看见就消失。(赫胥黎)(可用于强调在网络舆论中探寻和尊重事实真相的重要性。)人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。(卢梭)(可引申为,人在网络中看似拥有无限的发言自由,却常常被偏见、算法、群体情绪等无形的枷锁束缚。)二、典故(10个)曾参杀人(典故:曾参的母亲起初不信儿子杀人,但经第三人告知后,便信以为真,弃杼而逃。可用于论证网络谣言的可怕,即使是亲近之人,在重复的谎言面前也可能动摇。)三人成虎(典故:庞葱以“街市上本无虎,但说的人多了,君王就信了”来劝谏魏王。可用于论证网络环境中,谎言重复千遍便看似真相,强调群体性传播的迷惑力。)盲人摸象(典故:几个盲人各自摸到大象的不同部位,便以为大象就是那个样子。可用于比喻网络上许多人只看到事件的碎片,就急于下整体性、结论性的判断,导致观点偏颇。)邹忌讽齐王纳谏(典故:邹忌通过妻、妾、客对自己的不同评价,类比出君王受到的蒙蔽,成功劝说齐王广开言路。可用于论证个人在网络上应乐于听取不同意见,尤其是批评的声音,以求更全面的认知。)子产不毁乡校(典故:郑国大夫子产没有查禁批评时政的“乡校”,反而认为这是了解民意、改进政策的渠道。可用于论证一个健康的网络环境应当容纳批评和异议,这是社会进步的“良药”。)一言兴邦,一言丧邦(典故:指一句话可以使国家兴盛,也可以使国家灭亡。可用于强调网络时代公共人物或有影响力的账号发言应极其审慎,其言论可能产生巨大的社会效应。)空谷足音(典故:在空旷的山谷里听到人的脚步声,比喻极难得的音信、言论。可用于形容在喧嚣、同质化的网络信息中,听到一个理性、深刻、独特的观点时的珍贵与欣喜。)楚王好细腰(典故:因楚灵王喜欢细腰之人,宫中女子便节食瘦身,以致饿死。可用于比喻网络上的“流量密码”或某种畸形审美,导致大量内容创作者迎合潮流,丧失个性和深度,形成不良导向。)高山流水遇知音(典故:伯牙善鼓琴,钟子期善听。子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓。可用于表达网络发声的理想境界——寻求真正的理解与共鸣,而非单纯的宣泄或炫耀。)韦编三绝(典故:孔子晚年读《周易》,致使串联竹简的牛皮绳多次断裂。可用于论证在信息爆炸的时代,我们更需要有深度阅读和钻研精神,才能形成有价值的观点和发言。)三、事例(10个)(一)反面事例:网络发声的警示刘学州事件(15岁少年刘学州在网上寻亲成功后,因购房等言论遭遇大规模网络暴力,被贴上“心机”“白眼狼”等标签,最终不堪重负自杀。这是“恶语伤人”最沉痛的例证。)杭州女子取快递被造谣事件(一位女子取快递时被偷拍,并被恶意编造成“富婆与快递员”的桃色谣言在网上传播,导致其“社会性死亡”,工作、生活受到严重影响。这揭示了网络谣言的制造和传播成本之低、危害之大。)“粉色头发女孩”郑灵华事件(24岁的女孩郑灵华因染粉色头发,在分享考上研究生的喜悦时,被网暴者用“陪酒女”“妖精”等污言秽语攻击,最终因抑郁症离世。此事警示我们,网络暴力可以毫无缘由地摧毁一个鲜活的生命。)“江歌案”中的舆论风波(在江歌案中,部分网民对受害者母亲江秋莲进行无端指责和持续攻击,形成对受害者的二次伤害。这反映出网络舆论有时会偏离对正义的追求,演变为非理性的群体狂欢。)(二)正面事例:网络发声的力量“罗翔说刑法”现象(中国政法大学教授罗翔通过视频平台,将枯燥的法律知识用生动的案例和深刻的哲理讲解出来,吸引了数千万粉丝。他以专业、理性的声音,提升了大众的法治素养,是“见贤思齐”的典范。)鸿星尔克“野性消费”事件(在河南暴雨灾情中,鸿星尔克因低调捐赠5000万元物资而获得网民的集体支持,直播间被“买爆”。这体现了网民能够通过集体发声和行动,表达对善良和有社会责任感企业的支持。)“冰花男孩”与社会关注(一张头顶冰霜、脸蛋通红的照片,让云南“冰花男孩”王福满受到全国关注,进而引发了社会对贫困地区留守儿童教育困境的广泛讨论和实际援助。这是网络发声推动社会议题、带来积极改变的例子。)韩红爱心慈善基金会(歌手韩红及其团队长期坚持公益,并通过社交媒体公开每一笔善款的流向,其透明、高效的运作赢得了公众的信任。她的发声和行动,为网络时代的公益事业树立了标杆。)(三)复杂事例:引发深度思考“饭圈文化”的利与弊(“饭圈”一方面能为偶像进行正向应援,如以偶像名义做公益、进行积极宣传;另一方面,也常常因“互撕”“控评”“人肉搜索”等行为,成为网络暴力的重灾区。这体现了网络社群发声的两面性。)知识类博主的争议(部分知识科普类博主(如“回形针”等)在传播知识的同时,也曾因内容中的事实错误、价值观偏颇或团队成员的立场问题引发巨大争议。这提醒我们,在“见贤思齐”时,仍需保持批判性思维,不能盲目崇拜任何网络“大V”。)
韩老师
今天,分享《南京照相馆》作文素材:适用主题+标题+金句+拓展+时评文章,快来学习电影简介和主题电影《南京照相馆》以1937年南京陷落为背景,讲述了吉祥照相馆内的老百姓,被迫帮助日军摄影师冲洗底片,却意外冲印出能证明日军屠城罪证照片的故事。影片视角独特,人物刻画深刻,蕴含丰富的写作素材,适用于多个作文主题。适用主题1.铭记历史、继往开来2.致敬英雄、牺牲奉献3.民族苦难、复兴中华4.信念坚定、勇毅向前5.抗争精神、坚守精神6.正义力量、战胜邪恶7.家国情怀、舍生取义8.成长觉醒、人类良知9.青年担当、理想信念10.反对战争、热爱和平高分标题《殇城警后世,吾侪续强音》《秦淮铭痛史,青春燃新程》《银幕鉴浩劫,吾肩承山河》《以史为鉴,青年擎起国家未来》《铭记金陵血史,青年续写新章》《八十余载钟山泪,万千华夏志》《苦难岂敢忘,青年许国正当时》《不屈与抗争,复兴重任砺新锋》《铭记血色国殇,吾辈青年当自强》《回溯金陵之痛,吾辈奋楫时代潮》金句锦集1.大好河山,寸土不让!(这句台词直接体现了中国人对国家领士的热爱和捍卫家园的坚定意志。在面对外敌入侵、国土沦陷的艰难时刻,这句简单而有力的话语,代表了全体中国人民绝不屈服、坚决抵抗的精神,彰显了民族的尊严和骨气。)2.鸡鸣寺的鸡不鸣,莫愁湖的愁更愁。(这句台词通过对南京标志性地点的描写,营造出一种压抑、悲伤的氛围。鸡鸣寺本应是有生机、有活力的地方,鸡却不再鸣叫;莫愁湖本寓意“没有忧愁”,此时却愁绪更浓。这生动地反映出南京城在遭受大屠杀后,被沉重的阴霾所笼罩,人们生活在痛苦和恐惧之中。)3. 照片能褪色,但历史不会——它只是等有人翻开。(这句台词强调了历史的客观性和不可磨灭性。无论时间过去多久,照片可能会因为岁月而褪色,但历史的真相永远存在,不会被时间所掩盖。它提醒人们要主动去了解和铭记历史,不能让历史的记忆在岁月中消逝。)4.快门按下只需一瞬,可有些影子,一辈子洗不干净。(暗示了南京大屠杀的阴影将永远铭刻在人们心中,无法轻易被抹去。)5. 真可惜,当时没有彩色胶卷。有的话就能把这个景象拍下来,夕阳,血水,五彩斑斓的,这画面多壮观。(这句日本侵略者的台词,以一种令人毛骨悚然的方式,从侵略者的视角描绘了南京大屠杀中残忍血腥的场景。侵略者把屠杀当作欣赏的美景,凸显了战争的非人道和暴行的极端程度,让观众深切感受到那段历史的残酷与伤痛。)6. 血洗过的胶卷不会说谎。(这里的“血洗”是隐喻现实情境的杀人现场,意指“铁证如山”、不容辩驳。)7. 前事不忘后事之师。(片尾的这句警世名言,时时刻刻在提醒我们“忘记历史,就等同于背叛”!)8. 生而逢盛世,吾辈当自强。(片尾黑色背景幕上打出的这句话,既是对后人说的话,也是影片全体制作者想表达的心声。)9.我们永远不是朋友!(一句普通的话直接道出了影片中的“邮差阿昌”内心最清醒的认识——侵略者永远是敌人!他们将来一定会被永远钉在历史耻辱柱之上!)10.我们生于和平年代更应铭记历史。(台词暗示着每个人都有责任去铭记历史,因为只有铭记历史,才能从中吸取教训,避免重蹈覆辙。它呼吁人们正视历史,传承历史的记忆,让后人永远记住那段惨痛的过去。)素材拓展一、历史记忆与民族尊严电影取材于南京大屠杀期间日军真实罪证影像,一群普通百姓意外冲印出能证明日军屠城的罪证照片,他们冒着生命危险也要将底片运送出去,为后世留存下不容篡改的民族记忆。这可以用于“铭记历史”“维护民族尊严”等主题的作文,强调历史不可忘却,我们应尊重和保护历史真相,从历史中汲取力量,捍卫民族的尊严和荣誉。二、人性的觉醒与勇气影片中的人物原本只是想在战争中活命,但在看到日军的残忍暴行后,他们的心态发生了改变,从“想自己活下来”到“想让罪证底片留下来”,展现了从求生本能到责任觉醒的内在转变,凸显了“唤醒的力量”。这种人性的觉醒和在绝境中迸发的勇气,可用于“人性的光辉”“勇气与担当”等主题的写作,说明即使是普通人,在面对正义与邪恶的抉择时,也能爆发出巨大的力量,勇敢地承担起自己的责任。三、小人物与大时代电影以小切口进入历史,通过邮差、龙套演员、照相馆老板等小人物的视角,展现了南京大屠杀这一宏大的历史事件对普通民众生活的影响。这可以用于“小人物在大时代中的作用”“个体与历史”等主题的作文,体现出即使是平凡的小人物,也能在历史的洪流中扮演重要的角色,他们的选择和行动也能影响历史的进程。四、战争的残酷与和平的珍贵影片中呈现了南京大屠杀期间日军的残暴行,如进行“百人斩竞赛”、随意屠杀百姓等,让观众深刻感受到战争的残酷。而百姓们渴望生存、渴望和平的愿望,也让我们更加珍惜当下的和平生活。这适用于“战争与和平”“珍惜和平”等主题的作文,提醒人们要铭记战争的伤痛,努力维护和平,避免战争的再次发生。五、文化侵略与抵抗电影不仅展现了日军的暴力屠杀,还揭露了其文化侵略阴谋,如日军将玉器、瓷器、字画等文物制式化打包,准备运回日本。而百姓们守护罪证底片的行为,也是对文化侵略的一种抵抗。这可用于“文化保护”“抵抗侵略”等主题的作文,强调文化传承和保护的重要性,以及面对外来侵略时,我们应坚守自己的文化阵地,进行坚决的抵抗。人民时评正义之光让历史显影在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际,一部讲述那段历史里一个小角落、几个普通人的影片《南京照相馆》来到观众面前。1937年,南京沦陷,一名年轻的中国邮差,阴差阳错地为日军摄影记者洗印照片;透过后者的相机,他看到了当时的人间地狱景象,并以生命为代价,保留下了这段历史的真实记忆。影片把视点聚焦在“照相”上。影像是当时兼具信息可信度、视觉冲击力和传播广泛度的重要媒介,侵略者对此心知肚明,随军摄影记者伊藤因此掌握不少特权。中国邮差阿昌因自称会洗印相片,获得了生存下去的机会,善良的他又把这一线生机分给藏身照相馆地下室的老板一家。伴随着一次又一次照相、洗印和登报,南京的城市景观在空间上延伸开来,几个人物的命运在时间上逐步推进,交织成线索细密而精巧的情节网络。这些线索足以构建故事,但对人物的支撑却不够牢,随时可能断掉、散失,悬念一直保持,情节反转每每在意料之外又都在情理之中,惊心动魄的痛感由此产生。侵略者伊藤作为影片主角之一,象征日本法西斯的典型面相:由于掌握武器、摄影机和胶片这些战争资源,膨胀到以为自己是“进化”的化身,他口中对中国文化所谓的“热爱”,只是为了哄骗中国人、最终诱杀“朋友”。影片借伊藤的狂妄自大,以小见大地反映并批判了法西斯主义炮制的所谓“美学”。这套东西既反人类又反文明,却极具欺骗性和蛊惑性,其中影像是重要组成。幸而,正如鲁迅先生所说,中国人没有失掉自信力,也没有相信侵略者的谎言。小邮差、小老板、小龙套等人咬牙坚持生存的剧情,无形中隐喻了中华民族在历史黑夜中的坚强不屈。他们在最短时间内学习技能,谋求生路,哪怕只有千万分之一的机会,也要坚决留下代表希望的孩子,留下民族的记忆。在战火和血污中,他们淬炼着自己的灵魂:女演员唾弃了翻译官破烂肮脏的保护伞,活得刚硬;已经脱离危险的老兵重又杀向日寇,壮烈牺牲;阿昌坦然告诉伊藤,中国人和喜欢侵略的人不可能做朋友!尤其令人动容的一幕,是照相馆老板以一幅幅手绘大好河山“洋片”作背景,拍下最后一组全家福,随后走向生离死别。中国人的坚韧不拔、中华文化根脉的绵延不绝,极为具象化地呈现出来。如果说,影片里冲洗照片的血色“暗房”象征着历史的沉痛章节,那么,影片本身就可看作是中国对待历史与文明态度的一次“显影”。《南京照相馆》以一次向死而生的叙事,书写了整个中华民族艰难新生中的历史一页。在重温并弘扬伟大抗战精神的庄正氛围中,它适时出现,在美学的和历史的两个维度上,为中国抗战题材电影做出了新的探索。
小白精批