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创建于:2024-04-20 01:10:13
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问渠哪得“附加值”,惟有踔厉平心来“附加值”本指原有价值之外的新价值,即“附加值”是一种额外的收获。“附加”一词,有附和加两义,既表明了它的附属地位,同时表明了“新增加”这层含义。不论何时何地,“附加值“本是自然而然,水到渠成之物。依我之见,纵使其如渠中水般从流自然,吾侪乃应持追求之姿踔厉奋发,最终也要平心静气接受结局。行善始善终之事,获水到渠成之喜。“附加值”原就是如“柳暗花明又一村”般的意外之喜,既如此,何不先以“山重水复“的决心将事做得尽善尽美?揆古,苏东坡仕途失意,接连遭贬。他选择躬亲尽职:既然要做官,就做得尽善尽美罢。他关心民生,修筑水利造福于民,可谓官中典范。而不论是百姓对他的爱戴,抑或流芳千古的美名,不都是任官一职善始善终“春色满园关不住”后出墙的那一枝红杏吗?惟有将原有价值变得名副其实,才有可能迎得“附加值”的惊喜。持主动追求之姿,踔厉奋发,激发潜力。纵使“附加值”并不一定可求,但吾侪青年仍应秉持主动追求的心理。所谓既无“乘风破浪”之志,怎会有“直挂云帆”之姿呢?酌今,“蝶后”张雨霏正是秉持追求更好,勇于超越的态度,日复一日在黑夜中燃烧肌肉,才有了蝶变之后的荣耀。对于她来说,金牌与冠军本是“附加值”一样的存在,对自我实力的提升与证明才是“原有价值”。为了追求“附加值”,为了国家的荣光,她踔厉奋发,挑战自我,才成了泳坛蝶后。纵使尽力追求,我们也应明其自然之理,平心静气接受“附加值”的缺席。“生命终究各归其途,只要安心就好。”李娟在《冬牧场》里如是写道。追求“附加值”而非强求“附加值”,纵使结局并非所期望那般好,但追求的过程已足已让人心安。如今考试不也如此吗?应试教育让人过分地看重分数。但分数,不过也只是学业中的“附加值”。你追求了,努力了,那么你的“原有价值”便得到了最好体现。至于分数如何,我们都应平心接受,毕竟“附加值”本就不是最重要的。追求奋发,平心静气,“下去,也是前程万里。”问渠哪得“附加值”?惟有踔厉平心来。追求“附加值”不是结局,是态度与热情,是过程与理想。踔厉奋发,仰首前行,你追求过程中的天寒地冻,路遥车远,不论何时何地,结局如何,便是最好的“附加值”。
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形象之镜,映见真我“你的形象就是你不在房间时,人们对你的评价。”亚马逊创始人杰夫·贝索斯的这句名言,如同一面深邃的镜子,映照出每个人在他人心目中的真实面貌。它深刻地揭示了一个道理:个人的真实形象,并非仅凭外表的光鲜或言语的华丽所能堆砌,而是由其一贯的行为举止与内在品质共同铸就的丰碑。真正的好形象,源自不懈的自我修养与持之以恒的良好行为。形象是行为与品质的交响。形象,是一个多维度、深层次的概念,它超越了简单的外貌与装扮,涵盖了人的言行举止、道德品质、思想深度等多个方面。正如一座建筑,其美不仅在于外观的华丽,更在于结构的稳固与设计的巧妙。同样,一个人的形象也是其内在品质与外在行为和谐统一的展现。善良、诚信、勤奋等美德,如同建筑的基石,稳固而坚实;而礼貌待人、勇于担当、持续学习等良好行为,则是构筑这座形象大厦的砖石,使其更加高大、辉煌。不在场时的评价才是真实性的试金石。当人们不在场时,失去了直接控制与修饰自己的机会,那些刻意为之的表象便会褪去,留下的唯有平时积累的行为习惯与内在品质的自然流露。这种无意识的展现,往往最能触动人心,也最能揭示一个人的真实面貌。正如古人云:“路遥知马力,日久见人心。”在时间的长河中,那些真正值得我们尊敬与信赖的人,总是那些能够在无人监督时依然坚守原则、保持高尚品德的人。良好的行为习惯是塑造正面形象的钥匙。良好的行为习惯,是塑造积极正面形象的关键。它不需要惊天动地的壮举,也不需要华丽的辞藻来修饰,而是体现在日常生活中的点点滴滴之中。比如,对待工作的认真负责,对待他人的尊重与理解,对待困难的坚韧不拔,以及对待成功的谦逊低调。这些看似微不足道的细节,却如同涓涓细流,汇聚成海,最终在人们心中树立起一座座高大的形象丰碑。正如那句老话:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”正是这些看似平凡的行为,成就了不凡的形象。以行为为笔,绘就真我风采。形象是人生的名片,它无声地诉说着我们的故事,传递着我们的价值。而这张名片的质量,完全取决于我们日常的行为举止与内在品质。因此,让我们从现在做起,从点滴小事做起,让我们的行为成为最动人的语言,让我们的品质成为最亮丽的风景。如此,即使我们不在场时,也能留下令人敬佩与怀念的美好形象。
小助理
安之若命,而后有为人生常遇坎坷,唯有保持一颗处变不惊之心,于无声处沉淀磨练自己,对逆境安之若命,方能在无为后有所作为。《庄子》有云“知其不可奈何而安之若命,德之至也”,意在告诫世人,对于不可为之事,不如随之自去,图个内心清净。这是一种超脱豁达的人生态度。行随心动、心由境转,坦然面对人生风雨,不暗自嗟悼自怨自艾。正如苏东坡于黄州绵绵阴雨中吟唱“谁怕?一蓑烟雨任平生”;正如钱锺书蹲于牛棚之中仍安然读书,甚至完成了皇皇巨著《管锥编》。古语有言“先穷后工”,这不仅适用于文学创作者,更适用于我们每一个人。故当我们自觉身处生活深谷之中,无力有所作为的时候,不妨心平气和地先做好身旁小事,而不是自暴自弃,妄自菲薄。但安之若命,就真的是无所作为吗?对任何一位有志之士,都断然不是如此。尼采有言:“谁终将声震人间,必长久深自缄默,谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊”。看似无为者,实际正在蓄积力量,为的是将来的一鸣惊人。孟子曾言:“人有不为也,而后可以有为。”仁人志士在困境之中保持着庄子所说的平静之心,以看似无为之心默默坚守正道。或如梅兰芳抗战期间蓄须而不为日伪演出,无为于艺术,有为于人格;或如董作宾在外人如火如荼抗战之际在偏远李村中完成巨著《殷历考》,无为于战斗,有为于文化;或如中国核潜艇之父黄旭华隐姓埋名三十年,在深远寂静之中为国铸剑,无为于个人,有为于国家……故曰:无为实为有为。若要有宏伟的成就,就必须有所舍弃,有所作为。庄子所言之安之若命的状态,往往意味着一种智慧的沉潜,而到了应当有所作为之时,这力量当如“河出伏流,一泻汪洋”。经历了改革开放的我们正立于时代的风口浪尖,强盛的国力使我们自感应有所作为。领袖的话铿锵有力——“社会主义是干出来的,美好生活是干出来的”,从辽宁舰到蛟龙号,从高速铁路到神舟飞船、墨子号,中国已在国际舞台上大有作为。而新时代的中学生,更应抓住机遇,以有为之心积极入世,为国家繁荣昌盛贡献一份力量。心如止水,厚积薄发,方能有为于天下。
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求知力行,知行合一“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”众所周“知”,人生长路漫漫,求知若渴,但仅“知”是远远不够的,我们还要将所知付诸行动,才能有所成就,因此,“行”也同样重要。在知与行的关系中,“知”是前提,“行”是关键,我们必须做到知行合一,求知力行。以“知”为基,奠定前行的基石。“非学无以广才,非志无以成学”,无论是对于个人的发展,还是国家的进步,“知”的重要性不言而喻。古有司马迁游历山川,阅尽万卷史书,方能著成“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》;今有袁隆平扎根田间数十载,探索研究,方能成就“杂交水稻之父”的美誉。正是因为他们扎实的学问基础,丰厚的知识积累,才有了后来的伟大成就。由此可见,求知若渴,格物致知,方能为未来铺就坚实的道路。以“行”为本,书写人生的华章。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。”“行”是成功的必经之路,空谈理论,纸上谈兵,是无法取得实际效果的。要想把理论知识转化为实际成果,必须靠行动来实现。昔日范仲淹生活艰苦,却能坚持“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想,发奋苦读,终成一代名臣;今天,中国航天人以探索宇宙奥秘、发展航天事业为己任,不断试验探索,终于见证了一次又一次的飞天奇迹。只有勇于实践,敢于行动,我们才能将“知”化为脚下坚实的每一步,不断前行,直至成功。知行合一,方能致远。知是行之始,行是知之成。任何伟大的成就,都是理论与实践相结合的产物。王阳明提出“知行合一”,强调了理论与实践相结合的重要性。爱迪生在发明电灯的过程中,经过无数次的实验,才找到了适合做灯丝的材料,这一过程既是对“知”的探索,也是对“行”的践行。在面对新冠疫情时,中国不仅有对病毒的科学认识,更有迅速有效的防控措施,正是这种知行合一,让我们有效控制住了疫情,保障了人民的生命安全。作为新时代的青年,我们肩负着民族复兴的重任,更应深刻理解“知”与“行”的关系,既要勤于学习,不断丰富自己的知识体系,又要勇于实践,将所学知识转化为解决实际问题的能力。在学习中成长,在实践中成才,以知促行,以行求知,做到知行合一,方能在新时代的浪潮中乘风破浪,勇往直前,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。求知是力行的前提,力行是求知的目标。让我们将知与行紧密结合,用知识武装头脑,以行动践行理想,求知力行,知行合一,书写更加灿烂的人生篇章!
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网络时代的决策迷思在互联网时代,人们可以轻松便捷地获取各种信息,这些信息对于个人和组织的决策过程产生了深远影响。那么,这是否意味着我们更容易做出科学、合理的决策?信息爆炸的时代,我们如同置身于一个庞大的图书馆,只需轻点鼠标,无数的知识和观点便呈现在我们眼前。我们可以通过网络了解到全球的新闻动态,可以在线学习到各种专业知识,可以轻松找到各种解决问题的方法。这一切似乎都在向我们展示着一个美好的未来,让我们相信,在这个时代,做出科学、合理的决策应该是轻而易举的事情。然而,事实真的如此吗?当我们沉浸在网络的海洋中,浏览着一条又一条的信息,我们是否真的能够清晰地辨别出哪些是真正有价值的信息,哪些是虚假的、误导性的信息呢?当我们面对着无数的观点和意见,我们是否真的能够保持独立思考,不受外界影响,做出自己独立的决策呢?我想,这并非易事。网络上的信息繁杂而庞大,要想在其中找到真正有价值的信息,需要我们有敏锐的洞察力和判断力。然而,这恰恰是我们很多人所缺乏的。我们往往容易受到虚假信息的误导,容易受到他人观点的影响,从而无法做出真正科学、合理的决策。我想起了曾经看到过的一个故事。有一个年轻人,他在网络上看到一种说法,认为投资某个股票一定会赚钱。他没有任何的投资经验,也没有对那个股票进行深入的研究,只是因为看到了这样的信息,就盲目地投资了。结果,那个股票很快就下跌了,他损失惨重。这就是盲目相信网络信息的后果。网络信息的泛滥,让我们的决策过程变得更加复杂和困难。我们无法判断信息的真实性,也无法预测信息的传播会对我们的决策产生怎样的影响。因此,在这个时代,我们需要更加谨慎和理性地对待网络信息,不能轻易地被信息所左右,更不能盲目地相信网络上的各种说法。我们需要有独立思考的能力,需要有判断信息真伪的能力,需要有抵御外部压力的能力。只有这样,我们才能在网络的海洋中找到真正有价值的信息,才能做出真正科学、合理的决策。互联网时代,我们获取信息的途径变得更加广泛,但这并不意味着我们更容易做出科学、合理的决策。相反,我们需要更加谨慎和理性地对待网络信息,保持独立思考的能力,才能在这个信息爆炸的时代做出正确的决策。
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