搜索

滤镜在历史上,“滤镜”往往带着浓重的个人思想。三国中的蜀汉,诸葛亮六出祁山,鞠躬尽瘁,却仍战胜不了曹魏,史学家纷纷为其惋惜,可他们却忽略了分久必合的客观历史规律,但滤镜却并非都是负面作用。滤镜是我们个人对事件的一种美化,这在心理学上是一种自我保护机制,我们往往会将自己接受不了的事,通过言语或心理的方式将它暗示到自己能接受的地步,可这层心理上的“滤镜”并不能解决问题,它反而阻碍于我们面对事情的勇敢,延缓了我们解决问题的进度,长久以往,我们便再也无法脱下这层滤镜,找到真正的自己。滤镜也是我们对某些人某些事的认同。汉朝司马迁与屈原同病相怜,作《屈原列传》既表达对先贤的遗憾,亦抒发自己的愁绪;伯牙和子期,一个是琴师,一个是樵子,却因一曲高山流水走到一起;刘关张三兄弟桃园结义,势要匡扶汉室,我们可以说是滤镜的作用,它让互相欣赏之人的闪光点无限放大。正如俗语:情人眼里出西施。滤镜的意义并不是绝对的,它是相对的。当今社会上的某些人,看到什么直播卖货,以老年人为主要对象的商店,抱着鄙夷心理,他们认为看直播给奖励再引导老年人买东西像极了传销组织,只用蝇头小利却挽起了十足的利益,可他们眼中的“滤镜”并没有告诉他们,这些货品都是助农产品,也许只要全部卖掉就能让一个贫困的家庭不必担心明日的食物,也许就能让一个盲童多一丝复明的希望。滤镜,有着其独特的两面性,它既不像有色眼镜那么狭隘,也不像无色眼镜那么宽容。然而,它却是这所有之中最真实的。一个人之所以是个人,是因为有笑,有泪,有五感。相同时,滤镜可好,可坏。它反映我们人类最本质的特点——差异性。我们不必因为自身看事物有滤镜而惭愧,于孔孟之道,也不必为了没有滤镜而沾沾自喜。重要的不是滤镜,而是滤镜后的一颗心。愿这个世界上的所有人都可以客观对待滤镜,不以物喜,不以己悲。
学霸喵_625